Efectivamente, aunque Jesús no fuera biológicamente hijo de José, el esposo de María, al ser reconocido por éste como hijo legítimo, desde el punto de vista legal es hijo de José y por tanto es reconocido como de la "casa de David" (Mateo 1:20). Legalmente, Jesús era hijo de José y así lo reconocía toda le gente que le conocía directamente (Juan 1:45; 6:42; Mateo 13:55). Entonces, si quienes conocían a Jesús, incluso sus detractores, reconocían a Jesús legalmente como hijo de José: ¿por qué personas que no hacen parte de esta historia y que viven a casi dos mil años de ocurridos los hechos impugnan algo que los contemporáneos del propio Jesús daban como cierto? Jesús, legalmente era hijo de José y por tanto de la casa de David.

La afirmación de que Jesús es hijo de David, a pesar de no ser hijo biológico de José, se entiende en el contexto de la genealogía y la tradición judía. En la cultura judía de la época de Jesús, la genealogía legal de una persona se heredaba por parte del padre, independientemente de si era o no el padre biológico. Por lo tanto, aunque Jesús no fuera hijo biológico de José, él es considerado su hijo en términos legales y, por tanto, parte de la línea de David a través de José. Esto es especialmente relevante porque la tradición mesiánica afirmaba que el Mesías debía ser descendiente de David, y en este sentido, la genealogía de Jesús por parte de José cumple con esta expectativa.

El Antiguo Testamento señalaba que el Mesías debía ser descendiente de David. Para los primeros cristianos, incluso si Jesús no era hijo biológico de José, su vínculo legal con José lo conectaba con David, y esto se entendía como suficiente para cumplir con la profecía y esta conexión con David a través de la paternidad legal de José, de acuerdo a la tradición judía, era suficiente para ser considerado hijo de David.

Ahora bien, el  linaje de Jesús como descendiente de David, no sólo era un asunto legal por ser reconocido como hijo por José, el esposo de María, aunque este mismo sabía que el nacimiento de Jesús era obra del Espíritu Santo, sino que en realidad y este era el mayor y principal reconocimiento, es que Jesús era hijo de David por la línea de su abuelo, José hijo de Jacob y padre de María y que es mencionado en Mateo 1:16 y que no es el mismo José de Lucas 3:23 y que es señalado como hijo de Elí. ¿Hay dos personas con el nombre de José dentro de la familia de María? La respuesta es sí. José se llamaba el padre de María, y José se llamaba el que después fue esposo de María. 

¿Por qué en el plan de Dios fue considerado que una mujer de la casa de David fuera la encargada de traspasar el linaje de David al Mesías según Isaías 7:14?

Si bien, la tradición judía le asigna más valor a la herencia paterna, es claro que la ciencia ha demostrado que la herencia se transmite de mejor manera y mucho más fielmente a través de la herencia materna. 

 

Jesús interroga a los judíos diciendo: ¿De quién es hijo el Mesías? Ellos contestan: De David. Jesús pregunta y si el Mesías es hijo de David: ¿por qué David lo llama "mi Señor"? ¿Cuándo un padre llama "Señor" a su hijo?

Efectivamente. David por inspiración divina escribió el Salmo 110:1 y en ese texto dice: "Dijo Jehová a mi Señor, siéntate a mi diestra". Este es un salmo que la tradición judía siempre ha reconocido que habla del Mesías y sin embargo, David que lo escribió, se refiere al Mesías como "mi Señor". Luego, si el Mesías es hijo de David, claramente es mayor que el propio David, ya que él mismo lo llama "mi Señor". ¿Por qué el Mesías es mayor que David? Sencillamente, porque es Hijo de Dios.

Vea el siguiente comentario: 


Las Escrituras del Nuevo Testamento señalan que cuando Jesús aseveraba ser Hijo de Dios, declaraba que su naturaleza era igual a Dios. Lea con detención Juan 5:18 y Filipenses 2:5-8.

Jesucristo, el Mesías, era uno con Dios y por tanto compartía su naturaleza, poder y autoridad. Esto, no sólo era atestiguado por su vida y enseñanza, sino mucho más por sus obras (Marcos 2:1-12).

La naturaleza divina del Mesías, algo que los judíos nunca han querido aceptar, era una enseñanza fundamental dentro del cristianismo primitivo. Vea Juan 1:1; Romanos 9:5; 1 Timoteo 3:16; Tito 2:13; 2 Pedro 1:1, etc. 

¿Era el Mesías más grande que David? Por supuesto que si, porque era Hijo de Dios y con justa y precisa razón, David por inspiración lo llama "mi Señor", aunque carnalmente era su descendiente.

Acerca del Mesías se dice: "Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad" (El Conflicto de los Siglos, pág. 27) - Colosenses 2:9.

"Cristo el Verbo, el Unigénito de Dios, era uno con el Padre eterno - uno en naturaleza, carácter y propósito." (El Conflicto de los Siglos, pág. 547)

Jesús, como el Mesías: "el Hijo de Dios era el Soberano reconocido del cielo, uno en poder y autoridad con el Padre." (El Conflicto de los Siglos, pág. 549)

Aunque la tradición judía insiste en ver al Mesías simplemente como un descendiente de David, un ser humano como cualquiera que tiene derecho al trono de David su padre y antepasado, lo cierto es que el Mesías es mucho más que eso, de acuerdo a las Sagradas Escrituras, el Mesías, como Hijo de Dios, es Dios en la carne (1 Timoteo 3:16; Juan 1:1 y 14).

En este sentido, la concepción mesiánica de los judíos resulta sumamente pobre al considerar al Mesías simplemente un hombre, tal como hacían sus antepasados en los días de Cristo, al responder la pregunta: "¿De quién es hijo el Mesías?". "De David" respondían a coro. Esta respuesta es la misma que aporta hoy la teología judía. Sin embargo, David, uno de los más importantes profetas judíos por inspiración le llama "Mi Señor", reconociendo que el Mesías es más grande que él mismo, más grande que cualquier profeta y más grande que cualquier hombre. Esto, sencillamente porque es Hijo de Dios, y como tal el propio Mesías declara: "Yo y el Padre somos uno" (Juan 10:30) clara alusión al Shemá de Israel y que lo explica (Deuteronomio 6:4).